天津高考满分作文
在平时的学习、工作或生活中,大家对作文都不陌生吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪?下面是小编为大家收集的天津高考满分作文,希望对大家有所帮助。
你会用“智慧芯片”吗?
每个人都希望自己“才高八斗,学富五车”,有了智慧芯片,人人都可以成为立地书橱。这看起来可真是天大的好事!
然而,凡事有利就有弊。试想,植入或佩戴了智慧芯片的人类再也不必“三更灯火五更鸡”,甚至不用一页一页地翻书,只要萌动念头或轻触按钮,就能激活芯片里的储备而拥有想得到的一切,他们还用再学习吗?停止学习之后,他们不再创新,不再灵活变通,不再思考,他们只知调取库存,只会墨守成规,只能千篇一律地生搬硬套……一个停止学习的民族就像缺乏维生素的幼儿,孱弱不堪,甚至中途夭折。退一步讲,纵使我们真的拥有那神奇芯片,我们的学习也不能停止。
学无止境,玉石必须经镂刻琢磨方为佳品。镂刻琢磨的过程就是细细品味、悉心体会,慢慢消化的过程,有了这样的过程,学习才能充分打下自我的烙印,才能尽显个性体验的魅力。就像端午节吃粽子,买来的粽子你只能吃出豆之香甜与米之糯软;自己包的粽子,可能饮食学上的味道比不上买来的,但包的过程能加深对其中文化韵味的理解,放入口中可能别有一番风味。缺少过程感的学习室乏味的、枯燥的,学习过程中的苦辣酸甜是人生不可或缺的财富,芯片再“智慧”也不能代替。
但是,我们也不能委屈了智慧芯片。牛顿说过,我之所以能成功,是因为我站在巨人的肩膀上。如果真的发明了智慧芯片,相当于退出了无数的“巨人”。人的精力是有限的,人的兴趣爱好也各不相同,一个人不可能穷尽所有的知识,不可能对所有的领域都有所涉猎,那么,借鉴已有的成果,就成为聪明人的必然选择。需要哪方面的知识,输入口令,很快就能找到我们需要的东西,可以说是多快好省,这等于间接延伸了生命的长度。就是日常生活,也同样有智慧芯片的广阔空间。需要哪些常识了,比如如何调数字电视,如何发微信,如何合理搭配水果,如何确定蔬菜的维生素比例等等,“一查就灵”。这样,才算真正把智慧芯片用在了正地儿和正点儿上。
当然,智慧芯片也是要不断更新的。谁来更新?你,我,他。如此,人类的发展脚步也必然加快。
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”诗意很好理解,在春雨的滋润下小草发芽,远远望去一片绿色;可当人们走近时,却发现绿色淡了,甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价,韩愈的诗句是美的;但我觉得,退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。
人们都崇拜英雄,希望在自己最需要的时刻,英雄能挺身而出。但失望的时候多,英雄似乎只出现在遥远的地方。
“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那,她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭;“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户,在铁片击中血肉之躯后的76秒,他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉,因为在这个“个人至上”的年代,她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界;人们钦敬吴斌,因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代,他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字,是对他们的最高奖赏,更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。
有时人们也会生发这样的慨叹,为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解,但认识不能说没有偏差。很多人认为,只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄,只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量,真正称得上英雄的屈指可数。实际上,“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下,如果张丽莉没有遭遇车祸,如果吴斌没有遭遇夺命的铁片,这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到,可以把一个不在“编制”内的教师,把一个平凡的司机和英雄联系在一起,哪怕你是一个深受学生喜爱的老师,他是一个行车十年无事故的优秀员工。
罗曼·罗兰说:“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边,有很多的张丽莉和吴斌,只是因为他们离我们太近,就如初春雨中的小草,被方方面面忽视了。英雄就在身边,可我们却一直在呼唤英雄,寻找英雄!多有意思的悖论!
“水到底是什么东西?”小鱼的发问是天真的,所以不可笑;“英雄在哪里”,成人的发问是愚蠢的,当然就是可笑的,而且可笑之极。
我不知道今生命运如何,刚刚迈出的四分之一旅程,实在不可估算。但愿景告诉我,命运并非上天安排,只能握在自己手中。要获得幸福拥有辉煌,就得去耕耘去铸造,就得左右自己,做命运的主人!我不知道前行的路上有几多挫折,尽管年少,但陷进泥泞遭风袭雨的经历已让我领教世间变幻。但愿景指点我,命运的坎坷是上帝亲宠,只有在这艰辛多舛的险滩上留下足迹才能有资格欣赏明月的缤纷色彩,才能自豪地宣告:我的生活不乏味!我不知道摔倒之后能不能站起来,稚嫩的双肩还常常让父母用亲情慰藉抚摩,但愿景正视我,就此躺下激情之火就会熄灭,拼搏之路就会中断,只要还有一盏信念之灯闪光,就没有理由成为生活的懦夫,命运的俘虏。成功之神青睐无畏的勇士,并亲传衔取橄榄枝的秘笈:打破心中封冻的冰河!
我不知道耕种了是否有收获,心想事成的梦境一直停驻在枕间。但愿景启迪我:人的一生如同四季,春种、夏耕、秋收、冬藏。种下的是希望,播撒的是活力,希望让生活充实多彩,活力为心田驱除杂草荒芜,总以为世间的温暖全来自太阳,其实心头的种子会传送出神奇的能量!我不知道面对抛来的鲜花与掌声我会不会沉醉,荣辱得失的喜悲已让我领教人性的玄奥。但愿景点化我:荣誉,声名,如同鸦片,取用适量为良药,沉于其中销骨积毁,魂魄无存。它不过是一个暂时小憩,一次修补调试的喘息。人在征途,不是归人,只是一个踌躇满志的过客!我不知道捧出了真诚是否会赢得友情。利来利往的市井俗媚把千年文明染上污渍。但愿景教导我:坦诚的价值似足色的黄金,永远不会贬值,与它为伴,付出的是踏实自信,获取的是纯洁温馨,知己的定义是坦荡中的愉悦,理解中的幸福。任何功利的迎取应和,留给你的只能是隐隐作痛的悔过。
我不知道投入了真情是否会赢得芳心。玉壶冰心的清高曾将我驱至孤独清冷的窘地。但愿景祝福我:机遇垂青时要迅速出击,展示自己魅力的座右铭是“勇敢+尝试”。果断让你不悔,执著给你幸运,敢爱敢恨成就一个真实完整的人生。愿景为我驱散心中的浓雾,愿景为我描绘一片湛蓝的晴空。那是我永远的希望,永远的目标……
一个民族有自己的“民族范儿”,一个国家有自己的“国家范儿”。我华夏泱泱大国,五千年的传承,有哪些自己独一无二的“范儿”呢?
一.文艺
中华文明中,最值得一提的,莫过于我中华的“文艺范儿”。从春秋时期的'《诗经》,到唐诗,再到宋词。流传下来的都是音韵优美,朗朗上口的精品。如《诗经》中的“关关雎鸠,在河之洲”,如李白的“床前明月光,疑是地上霜”,如苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”。细细品读,品味无穷,耐人寻味。除了诗词,古琴曲中一曲“凤求凰”迷倒万千少女的心;棋艺中围棋、象棋所蕴含的智慧和思想更是让人倾服;王羲之《兰亭集序》谁与争锋,张择端《清明上河图》,谁人不服;陆羽研究茶经,茶香沁人心脾,余韵千年不绝。中华文明的璀璨瑰宝,诉说着穿越时空的“文艺范儿”。
二.气度
孔子提出的“和为贵”,一直是我国传统文化的主要内容,从汉唐直至当代,彰显着大国气度。昭君出赛,维系着汉匈50年的友好相处;唐太宗被尊称为“天可汗”;抗战胜利后,我们大度地拒绝了战争赔款,只是希望可以铭记历史,不要让悲剧重演。这些都是我中华的气度。著名的航海家、探险家达伽马,在到达非洲大陆时树起了旗帜,标示葡萄牙王室的主权。然而他不知道,早在一百多年前,一位叫郑和的人早已到达了非洲。郑和并没有树立标示大明主权的旗帜,而是树立了一座丰碑,一座友好而和平的丰碑。拒绝侵略,传递友好,这就是我中华的气度,我们的“大国范儿”。
三.创新
不管是哪个时代都不缺乏创新的人物。比如四大发明、地动仪、神机炮等等。不仅仅是这些,政治方面也有许多创新。从商鞅变法到王安石革新;从张居正的一条鞭法到康有为等人的戊戌变法,都是在创立新的形象,更好地为百姓服务。这些都是我们不断努力进取的表现,是中华文化的“创新范儿”。
“俱往矣,数风流人物,还看今朝”。中华民族独一无二的范儿一一尽显,这些“范儿”引领我们向前,让世界听见中华巨龙咆哮的声音!
阅读,应该是一种享受,而读书,更像是在读作者本人。在你翻看手中的书,沉浸在故事当中时,无论情节怎样曲折意外,作者的性情、喜好与人生观都会在作品中自然流露出来。
一千个人心中就有一千个哈姆雷特。
每个人都有不同的人生经历,价值取向不同,对文学作品的理解自然也不尽相同。这就是古人说的,“仁者见仁,智者见智”。
读书,最美妙的应该是将书中的故事情节配合着想象力在脑海中慢慢勾画,有时甚至会有那种会意共鸣的快感,这往往比故事情节更加让人着迷。对于影视,由此而来的感触却少得多。
太多的影视作品只在意故事走向,鲜有细节雕琢。即便是极好的演员,演绎也是有限。而文字却可以细细地描绘,轻轻拨动你的心弦。
我始终认为书籍最大的作用,就是传承人的思想。你在翻看一本书的时候,其实就是通过一个已知的窗口探寻未知的世界,找到心灵深处最敏感的地方,获取精神的营养。
有一部影视作品对于我而言是例外的。每个女生心中都有一部《红楼梦》,懵懂的青春时光对于爱情的些许期盼,在想象力不足以支撑的时候,一部优秀的作品才能弥补这一缺憾。
当我看到黛玉微微侧目,宝玉神采奕奕地说,“这个妹妹我曾见过的”,眉眼里全是笑,和书中的情节有着几乎完美的契合度。举止、动作、言谈间的眼波流转,都几近真实的还原了这部名著。优秀作品的背后,是遵循原著,分析故事情节及角色,是让演员潜心创作,与角色融为一体。所做的一切努力,只为忠于原著,为寻找表达这部巨著的更合理方式。这份艰辛也说明了影视与文字所需跨越的距离有多大。不过值得庆幸的事,87版《红楼梦》遇到了一个认真负责的团队,《红楼梦》成就了他们,他们成就了《红楼梦》。人生如戏,戏如人生。
而即使是这样优秀的一部影视也很难替代文字,虚拟的场景以及拍摄的种种约束,都限制了它的表达。
每个人都是一个独一无二的个体,不同的眼光、不同的触感,会让我们在阅读中找到不一样的心灵碰撞。只要你用心感受,渴望从书中汲取能量,那么文字和想象力的组合完全可以为你幻化出一幅幅动人的画卷,不求感人,只为自己。
有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫器量,宽容大气,彰显气度胸怀。
林则徐说过:“海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。”诚然,唯有器量才能让一个人成就更大,走得更远。蔡元培,被毛泽东誉为“学界泰斗,人世楷模”。他曾任北京大学校长,致力于科学和民主。在一篇非议中,他能将自己的理论付诸实践,对人才的任用和选拔,他能不拘一格。胡适先生留学归来,并无时间经验,他却大胆尝试,立即聘用;梁漱渂投考北大未被录取,仅凭一篇质量较高的学术论文《究云决疑论》,便被蔡先生认定是“一家之言”,甚至被破格录用为北大教师。试想,如果没有蔡元培的兼容并包,何来胡适在学术界的发展?如果没有蔡元培的大器识人,何来梁漱渂的大哲学家之成就?伯乐相马,良才知遇。正是蔡元培先生的器量与魄力,成就了古今中外一段佳话。
哲人说:“大事难事看担当,逆境顺境看襟度;临喜临怒看涵养,群行群止看识见。”廉颇与蔺相如的故事大家都熟知,廉颇的勇猛可谓人尽皆知,蔺相如的谋略却似乎更胜一筹。但两虎相斗,必有一伤。出于国家利益考虑,蔺相如处处避让,何尝不是器量的展示?管仲曾射齐桓公一箭,几乎要了他的命,齐桓公常常为此而伤痛,然而在鲍叔牙的开导之下,依然选择兼容并包,重用管仲为相,最终在管仲的辅佐下达到了齐国称霸的局面!这何尝不是器量的显示?我们折服于齐桓公的器量,更折服于鲍叔牙的器量!
“千里捎书为一墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”这里的让便是一种器量,是一种人格上的兼容并包,是一种学识上的知书达理。而如今,一些所谓的学者在网络上公开对战、谩骂,实属缺乏大器、难以兼容并包的表现。奉劝这些人好好想想雨果的劝告吧:“天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事,让他们尽情受用,而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。”
写到这里,我不禁想起了开篇提到的蔡元培先生,它曾开创过北京大学的优良传统——“循思想自由原则,取兼容并包主义”。我想,这正是对“器”的较好阐释吧,愿我们都怀有器量,兼容并包!
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